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  • 【我】

    【我 我 我】

    一个【我】字,折煞了多少善男信女以及无数的俗子凡夫。

    《论语》记载孔子“绝四”的处事原则:“毋意,不胡乱猜想;毋必,不持绝对的态度;毋固,不固执拘泥;毋我,大公无我,最终还是以“无我”终结。

    这是因为前面三者“毋意、毋必、毋固”是针对有我来说的;惟有【我】没有了,则“毋意、毋必、毋固”也一齐没有了。

    【我】是所有私心杂念的根源!【无我】则是杜绝私心杂念,从而使之不生的源泉!

       
    现代人用心良苦地去制定各种各样的行为准则,有哪一个不是为【我】的呢?
       
    那些不利于我的,即便功高盖世、谋略超群,也因为其与【我】不是一路人,而置之不理;如果有利于我,即便是那么一丁点儿利于我者,宁愿破坏形象、损害身体,亦要想方设法地将其得到。
       
    可见【我】的危害有多么巨大。
       
    一个修炼者唯有【无我】,才能化掉私心杂念致形象端正,久之进而连形骸也忘记了,哪里还有什么物质可以拖累的呢?
       
    大家试着遍寻身体的内五脏六腑、四肢百骸,哪一个是【我】?
    一旦达至【我】的见地均没有了,也就真正的得到了大解脱!
       
    永嘉玄觉禅师所著的《永嘉集》里说:如果愚痴无智慧不去掉,执着于四大五蕴虚幻【我】的存在;由于【我】的见地牢固,就会贪嗔邪见,横竖计较,从而派生出许多的执着来。

    一旦明白知晓了我们这个身体,是由地、水、火、风四大和色、受、想、行、识五蕴假合组成,也就没有了一点自己的个性。色也就是空,空也即是色,哪个是真实的【我】呢?

       
    一切有为法,只是个虚假名称而已,没有一个是真实的。地、水、火、风四大,以及色、受、想、行、识五蕴,全都不是我的,即便因缘和合在一起也是空无。倘若从内到外的推理求证,终究没有我的存在。
       
    再详细看看那个【我】字,由两个戈字组成:
    一个正写的戈,加一个反写的戈。狠毒杀身的祸源,皆因【有我】而起。

    因此凡是有心学道的人,必须先要【无我】。

    白鬓老人说:
       
    世间人所说的【我】,不是真正的我呀!那些个所谓的【我】都是【识神】在那里作怪呀!
       
    曾经有人说:“【我】是无量劫以来,生与死的根本;愚痴的人却将其看作是真正的【我】。”
       
    又说:“去掉后面来的元神孙悟空,抢先让识神六耳猕猴作主人。如果不将那个识神六耳猕猴用金钵罩住,金箍棒打死;那么取经和降伏妖魔鬼怪,都成了六耳弥猴识神干的事了。亦即是说倘若【我执】甚深,取经降魔非但无望,还恐遭【假我】之害也!
    覚明居士:
    大道生我一真人,识神障碍陷无明;
    贡高我慢贪嗔痴,诸般染着侵性灵;
    唯利是图分彼此,我见坚固徇私情;
    正反二戈狠毒我,八方争战烽火频;
    人我是非没间断,六耳猕猴闹天庭;
    无量劫来生死本,苦集灭道丧元神;
    认假为真混不觉,无常到来追悔迟;
    今知此身皆是幻,色空不二法喜盈;
    勤而行将真人养,聚精会神无我鄞;
    金猴奋起金箍棒,降妖除魔仙佛迎!

    无戒21天日更写作挑战营 RULAI333  覚明

    2017年7月30日於美茵茨静心斋

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