1、用积极的眼光看待国学热

国学热的出现并非偶然,有诸多的因素一起促成了这次国学的热潮。,从世界的角度来看,两次工业革命出现以后,人类的文明进入了新的阶段,在近代的大国地位竞争中和殖民地的反侵略过程中,科技成为世界各国都偏重的发展因素。随着科技的发展也出现了很多负面的因素,因而人文主义大盛,中国传统文化中的人本思想, 引起国际学术界的重视, 孔子学院的创建, 正是适应了这种思潮的要求。,中国的传统文化在海外被广泛接受,也反映了中国国际地位的提高和民族影响力的扩大。,在中国国内,随着综合国力的增强,中华民族的民族意识觉醒,文化自信提高,对国学的学习热情也高涨。这与中国尚是半殖民地社会时抛弃国学崇尚西学的情况形成了鲜明的对比。,在高速发展的社会,中国遇到了在青少年一代的道德修养中出现的问题, 于是便思考着从传统文化中去寻求解决的内容和方法。中国的传统文化、特别是儒家的修养与教育, 就成

为传承的重点。

从以上的各个方面都可以看出,国学热的兴起是顺应了国际国内的社会发展趋势的,从整体来看对于解决当今社会问题是有重大意义的。中国的传统文化被广泛接受和认可,是对中华民族的肯定,有利于实现中华民族的文化复兴。

2、“取其精华,去其糟粕”的科学分析方法

传统的文化是古人所创造的,历史上有些伟人的思想有的可以超越时代, 提出一些普遍真理; 但其中有的还是不免有历史的局限性, 甚至阶级的局限性。有的也可能是在流传的过程中根据自己的需要进行了篡改。这就需要对历史遗产做具体的分析, 分清糟粕与精华, 甚至在精华中可能存在的糟粕成分。

对于传统的文化,批判继承,古为今用。而达到这一个目标,需要我们对国学有一个理性的思考,其中最重要的就是判断其是否适合社会发展的现状,所以在作出判断之前必须结合实际。

对于国学的内容,我们不能迷信和盲目崇拜,也不能偏激的批判。即使是孔子孟子这样的圣贤,其观点也不都是正确的,在历史上不乏“问孔”和“刺孟”的批判文章, 这些都无损于他们的伟大形象和思想存在的价值。

3、对国学持严谨负责的态度

中华传统文化是中华民族的纽带,是中华民族精神的摇篮,也是一个民族独立于世界民族之林的基础。因此,作为炎黄子孙,我们要以严谨负责的态度对待国学。

,中国古代的文化,尤其是经史子集等,大多晦涩难懂,还要受到经籍失传缺失造成理解困难的影响,不免有见智、见仁之别。“我注六经, 六经注我”的情况也是经常出现。既是是这样,我们也绝不能望文生义,任意解说,更不能故意曲解。国学热的兴起使国学的门槛降低,信息技术的发展又使国学的受众极广,一个错误的见解可能会误导很多人。

为此, 对待古代经典的学习和传承, 必须持严谨的态度, 要广为阅读, 多方求证, 认真探索其精神实质, 不能因为国学的趣味化大众化就放弃了它的严谨性和科学性。要以负责的态度来作传承, 不能做误导, 要对古人负责, 对经典负责; 要对后人负责, 对学习对象负责。对于广大的国学爱好者,提高国学的认知水平,提高辨别国学中精华与糟粕的能力极为重要,学习国学不要跟风,不要偏信一家之言,最好得出自己的见解。

4、建立良好的学风,拒绝形式主义和功利主义

在国学热的大潮下,出现了许多背离初衷的现象,其中功利主义和形式主义最明显,迷信和复古的倾向也比较严重。这表明很多人还不能真正的去了解国学的真正价值,以至于用力过猛,出现文化的停滞和后退。

古代的文化 特别在“经”“子”方面, 有的艰涩难读, 寓意难懂, 对此出现见仁见智的争论是难免的。有争辩,才能更高的刺激思维活跃,有不同的声音,才有发展的动力,才会逐步接近真义。但争议是为了互相切磋砥砺, 而不是互相攻击, 也不要以讥讽的口吻对待对方。因此,大家应该保持相互学习,取长补短的态度,共谋学术的发展和繁荣。

, 我们要以积极的态度对待国学热,正确的认识国学对于中华民族和中国的社会发展的重要意义,尊重经典,去粗取精,批判继承,古为今用。,国学热的任务不仅仅是对先人之见的学习和继承,更重要的是在对国学的学习中不断产生体现时代精神和中华民族新面貌的新国学。

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